ПОЛИМОРФИЗМ БУДДИЗМА В РОССИЙСКОМ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: К ВОПРОСУ О МЕТОДОЛОГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Основное содержимое статьи

Анна Сергеевна Каимова
Михаил Юльевич Оренбург
Ольга Матпаевна Хомушку

Аннотация

Статья посвящена исследованию адаптационных механизмов буддизма в России, рассматриваемых на основе методологии структурного полиморфизма. Проведен анализ трех аспектов изучения российского буддизма: методологии структурного полиморфизма в российской буддологии, синкретизма буддизма и шаманизма в Республике Тыва как основы культурной идентичности тувинцев, а также восприятия российского буддизма в современной китайской историографии. В результате исследования установлено, что концепция структурного полиморфизма, несмотря на наличие критических замечаний, сохраняет свою актуальность для анализа процессов адаптации буддизма к поликонфессиональной среде. Тувинский синкретизм, в свою очередь, демонстрирует механизмы интеграции универсальных буддийских и локальных традиционных элементов. Китайские исследования акцентируют внимание на геополитическом контексте, зачастую игнорируя религиозно-философское содержание буддизма. Статья подчеркивает необходимость применения междисциплинарного подхода при изучении буддизма в условиях глобальных трансформаций.

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Информация о статье

Раздел
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
Биографии авторов

Анна Сергеевна Каимова, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Китая Института стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова

Михаил Юльевич Оренбург, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Кандидат философских наук, доцент кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова

Ольга Матпаевна Хомушку, Тувинский государственный университет

Доктор философских наук, профессор, ректор Тувинского государственного университета